Украиноведение в общеобразовательных учебных заведениях (в помощь учителю украиноведения)

Реферат на тему Украиноведение в общеобразовательных учебных заведениях (в помощь учителю украиноведения) В соответствии с Программой Кабинета Министров Украины «Навстречу людям», приоритетным направлением государственной политики в области образования является ее качество. Главным измерением качества образования является развивающая, культуротворческая доминанта, воспитание ответственной личности, способной к самообразованию и саморазвитию, умеет критически мыслить, обрабатывать разнообразную информацию, использовать приобретенные знания и умения для творческого решения проблем, стремится изменить к лучшему свою жизнь и жизнь страны. Среди главных ценностей современного образования можно выделить следующие: а) эко-этическая (не разрушать природу); б) антропоцентрична (не разрушать самого себя); в) культурологическая (не разрушать, а сохранять и развивать национальную, общечеловеческую культуру, историю, родной язык, традиции). Читать далее

Корифеи искусства организации общественного мнения. демосфен

Корифеи искусства организации общественного мнения. Демосфен В современных условиях, когда на повестке дня в Украине остро стоят вопросы развития демократического правового государства и формирования гражданского общества, особое значение приобретает феномен общественного мнения. Читать далее

Слушаем олеся гончара!

Слушаем Олеся Гончара! Прилетает на крыльях теплых ветров долгожданная весна, идут первые благодатные дожди — и на голубое небо золотым перевеслом является радуга. Люди искренне ждут этого небесного чуда, а мы, веселчаны, встречаем его с особой любовью, потому что радуга, небесная и земная, дорога нам всем, потому что это мимолетное слово — в имени издательства, творит и несет детям духовный свет — слово. Весна в Украине — Шевченковская весна: в марте родился наш Тарас, в апреле его выкуплен из крепостной неволи, в мае украинский народ шел за гробом Поэта, увитого казацкой китайкой, и в Украине с холодного Петербурга навеки вернулся Пророк и почил в вечном тихом доме на Чернечей горе над Днепром, и живет под небом бессмертный дух. Радуемся весне, потому что в день рождения Тараса Шевченко родилась и наша «Радуга», где впервые в истории украинского книгоиздания осуществлено мечту Поэта — выпущено «Поэзии» в двух томах и «Букварь» — последнюю прижизненную книгу Тараса, созданную для просвещения народа. Читать далее

Григорий сковорода в осмыслении проблемы восстановления украинской казацкой государственности

Реферат на тему Григорий Сковорода в осмыслении проблемы восстановления украинской казацкой государственности. Историко-автобиографический аспект Григорий Сковорода родился 3 декабря (20 ноября) 1722 в селе Чернухи на Полтавщине в семье простого казака, который, собственно, и был тем первым историком, который раскрыл сыну аспекты украинской истории, которые легли в сознание будущего украинского философа и дали толчок осмыслению проблемы необходимости восстановления украинской казацкой государственности. Идею восстановления украинского казацкого государства Сковорода развил в своей философской творчества, особенно после окончания полного курса Киево-Могилянской академии. Читать далее

Лемковские песни (сборник лемковских песен михаила соболевского) часть 3

В общем песни лемков имеют много общего с песнями других этнографических областей Украины, — прежде всего, смежных — Закарпатье и Бойкивщини. Хотя составитель этого сборника естественно предпочитал песням сугубо местного происхождения, однако некоторые из них известны далеко за пределами Лемковщины. Читать далее

Украинский портрет xvii — xviii веков (по материалам выставки в национальном художественном музее) часть 3

Восточно художникам одновременно присуща влюбленность в красоту узоров. Близка к узоров мусульманского Востока графическая орнаментация приобретает в контерфектах самостоятельного значения как стилистический прием, отдельная признак портрета казацкой Украины. Читать далее

Украиноведческий измерение региона часть 2

Одновременно украиноведческо-философская констатация плюралистического начала формирования экзистенциального содержания понятия «Украина» означает, что вся антропологическая и социогенных основа нынешнего украинского общества представляет собой весь и смесь тех антропологических типов и «пластов культур», которые функционировали в регионах. С украиноведческо-философского взгляда, формирования содержания идеи «Украина», не сводится к поискам «первого» употребления слова «Украина» в письменных источниках, как и не ограничивается государственно-политическим актом провозглашения Украиной в 1991 самостоятельным государством. Само по себе это провозглашение есть только «завершающим» политико-практическим этапом начатого в середине XIX в. социально-политического и мировоззренчески-культурологического процесса национального самосознания и самостояние. Читать далее

Основные аспекты развития образования в условиях гуцульского региона черновицкой

Реферат НЕ тему Основные аспекты развития образования в условиях гуцульского региона Черновицкой Годы независимости Украинского государства проявили незаурядные потенциальные силы нашего народа. Несмотря на разного рода проблемы, а порой и катаклизмы, то и дело сопровождали украинство в его попытках сбросить с себя тоталитарный груз прошлого, нам удалось, кажется, выйти на перспективные, демократические пути развития. И не последняя роль в этом принадлежит нашему образованию, в частности украинских школ. Читать далее

Слушаем олеся гончара! часть 3

Я скажу, что, к сожалению, очень медленно осуществляется издание произведений Олеся Гончара в «Научной мысли», но там, видимо, на это тоже причины ... Я могу здесь также хорошо слово сказать в адрес нашего Госкомтелерадио Украины, вспомнив первых 6 томов литературного наследия Тараса Шевченко. Прекрасное издание и надо сказать, что и массовое сделали. Это также большое дело, а начинали мы ее с Иваном Драчом. Читать далее

Деятельность киевских искусствоведов 1917—1920 гг. в деле сохранения художественных коллекций и собраний старины

Деятельность киевских искусствоведов 1917—1920 гг. в деле сохранения художественных коллекций и сборников старины (по архивным документам и литературными материалами) В последнее десятилетие было издан целый ряд фундаментальных исследований по истории охраны памятников в Украине, в которых есть интересная, но разнообразная информация о киевских художественные коллекции и собрания старины. Это работы В. Акуленко, С. Зарембы, А. Нестули и др. К сожалению, до сих пор нет фундаментального искусствоведческого исследования, в котором были бы собраны материалы о художественных коллекциях и сборки старины Киева XIX — начала ХХ в., Об их характере, составе, о самих коллекционеров. Искусствоведы в первую очередь изучают выдающиеся киевские коллекции: Городского музея (сейчас Национальный художественный музей), Ханенко, А. Хансена, семьи Терещенко. Между тем для выяснения, наконец, для осмысления коллекционного движения, общего культурного контекста жизни города при этом помогут некоторые материалы по истории деятельности киевских искусствоведов протяжении 1917—1920 гг. Именно в эти годы изменилось направление в работе искусствоведов от научной работы необходимо было переходить к практической — спасти и сохранить художественные и историко-культурные достопримечательности. Следует подчеркнуть, что именно в 1910—1920-е гг. Сформировалась знаменитая киевская школа искусствоведения, представлена выдающимися учеными: Дмитрием Владимировичем Антоновичем (1876—1957), Николаем Федотовичем Биляшивским (1867—1926), Сергеем Александровичем Гиляровым (1887—1945), Федором Людвигович Эрнстом (1891—1949), Полиной Аркадиевной Кульженко (1901—1982), Николаем Емельяновичем Макаренко (1877—1936), Григорием Григорьевичем Павлуцкого (1861—1924), Николаем Ивановичем Петровым (1840- 1921), Николаем Адрианович Праховым (1873 -1957), Стефаном Андреевичем Таранушенко (1889—1976), Константином Витальевичем Широцкий (1886—1919), Федором Ивановичем Шмитту (1877—1942), который на протяжении 1921—1924 гг. работал в Киеве, Вадимом Михайловичем (1876—1957) и Даниилом Михайловичем (1877—1927) Щербаковская и другие. Благодаря этим ученым Украинские искусствоведение превратилось в респектабельную (самодостаточную) дисциплину, которая имела свои традиции, разработанную терминологическую систему, целый ряд общетеоретических концепций. Учеными было определено объект украинского искусствоведения, расширен области украинского искусства, определены периоды и стили, введено в научный оборот много художественных произведений, проведено их научную экспертизу и художественный анализ, создан музейный фонд Украины. В течение 1917—1920 гг. Киевские искусствоведы, художники и деятели искусства, преимущественно старой формации, спасали от уничтожения и хищения музейные и частные художественные коллекции и собрания старины города. Они работали в чрезвычайно тяжелых и крайне неблагоприятных условиях — непрерывных фронтов гражданской войны и иностранных интервенций, вторжений, разрухи, многочисленные изменения власти. Ученые основном считали, не без оснований, эту свою деятельность несколько «нейтральной», вне политики, в которой они, по сути, работают как профессионалы. Надо сказать, что работали они безупречно, с большим жаром, преданность своему делу. Это люди, часто далеки от советской власти например, М. Глоба, Г. Лукомський и др. Документы вукопису, чока, губкомису, особенно фонд Ф. Эрнста, содержат уникальные и ценные показания о художественных коллекции и собрания старины Украины и в первую очередь Киева. Изучение этих свидетельств дает нам возможность осознать, что было потеряно навсегда, что было вывезено из Украины, частные, музейные, церковные коллекции были поставлены на учет и описаны, которые усадебные сборки или отдельные произведения искусства были перевезены в Киев и попали в Музейный фонд и как потом все это было распределено между музеями. За годы революции и гражданской войны было потеряно немало коллекций, особенно усадебных, история гибели которых требует отдельного исследования. Имеет смысл дать краткую характеристику основных коллекций, находившихся в Киеве в начале ХХ в. были перевезены в город в 1920-е гг. С 80-х годов XIX в. в Киеве была накоплена достаточное количество произведений изобразительного искусства в частных коллекциях и музеях, на основе которых и был создан в 20-е годы ХХ в. большие музейные собрания города. Так, благодаря усилиям М. Биляшивского, Д. Щербаковского, Б. Ханенко была в основном сформирована коллекция Городского музея. Благодаря личности и деятельности М. Петрова, заключена научная коллекция Церковно-археологического музея (цам), известная своими ценными экспонатами древнерусского, староукраинского искусства и синайскими иконами из сборника Порфирия Успенского. Коллекция цам образовалась из известных частных коллекций: Филарета (бывшая сборник купца Сорокина), А. Муравьева, М. Леопардовая, В. Фальковского, кн. А. Демидов-Сан-Данат, Вел. кн. Владимира Александровича и многих др. Экспонаты цам в 1923 году были переданы в Музей культов и быта (Киево-Печерский заповедник). 1917 Богдан Иванович Ханенко завещал Киеву свою большую первоклассную коллекцию западноевропейского и восточного искусства. Василий Щавинский собрал для Киева коллекцию нидерландского, фламандского, голландской живописи, которую и дал городу в 1917 году. Эта коллекция хранилась в Государственном Эрмитаже с 1917 и пополнила Музей Ханенко в 1925—1926 годы. Графическая же часть коллекции В. Щавинского — западно-европейская гравюра, в основном нидерландский, голландская и фламандская, была продана его вдовой Музея искусств ВУАН только в 1931 году (название музея Ханенко на то время). Сборники русского искусства семьи Терещенко, А. Хансена и коллекция древнерусской иконы XV — XVIII в. Ханенко заложили фундамент Киевского музея русского искусства. Художественно-исторические сборники культовых вещей Киево-Печерской лавры, Михайловского, Флоровского, Братского, Выдубицкого, Никольского, Слупского монастырей, Софийского собора, киевских церквей, а также типография и литографская мастерская Киево-Печерской лавры, обладавшие большой сборник эстампов украинских, российских и западноевропейских мастеров, коллекцией гравировальных досок (6000) в 1920-е гг., заложили основу музеев Киево-Печерского государственного историко-культурного заповедника. Киевский университет св. Владимира имел сборки живописи, западно-европейской и русской гравюры XVIII-XIX вв., Выдающиеся нумизматическую и археологическую коллекции, знаменитую в Европе сборник польского короля Станислава-Августа Понятовского. Вообще, в основе художественной коллекции Киевского университета составили сборник Виленского университета, Волынского (Кременецкого) лицея, Уманского Базиликанського монастыря. Известная коллекция современного украинского и русского искусства была забрана в музей Н. Мурашко и его школы. В Киеве находились выдающиеся коллекции украинских древностей М. С. Грушевского, В. Г. Кричевского, П. Я. Дорошенко, Г. И. Нарбута, в которых были высокохудожественные произведения украинского прикладного искусства, живописи, гравюры.