Яков шульгин — украинский историк

Яков Шульгин — украинский историк Яков Николаевич Шульгин был и до сих пор остается малоизвестной за долговременное замалчивания фигурой в украиноведения, несмотря на то, что он один из авторитетных представителей украинского научного и общественной жизни 70-90-х годов XIX в. Прожив 60 лет, Я. Шульгин оставил по себе память как общественно-политический деятель, педагог и выдающийся украинский историк-исследователь истории Украины середины XVII в. По определению М. Грушевского, это был мужчина памятный идеалистическим настроением и чистотой своего характера. Поэтому жизнь и деятельность Я. М. Шульгина требует надлежащего исследования с целью пополнения украинского историографии. Имеющиеся публикации содержат лишь фрагментарные сведения биографического характера. Вне поля зрения их авторов остался анализ творческого наследия ученого. Яков Шульгин родился 19 февраля 1851. По отцовской линии он происходил из старинного украинского дворянского рода, фамильное фамилия которого была Шульга, в котором наследству украинофильни настроения и традиции. Дед Якова Николаевича, по распространенному тогда между российскими чиновниками обычаю, согласился зросийщиты свою фамилию и добавил к нему состав „ др "; однако русский язык тяжело ему давалась и он разговаривал не иначе как по-украински. Другой дед Якова Николаевича (со стороны матери) — известный украинский писатель 30-40-х годов Е. П.Рудиковський по профессии был военным врачом. Отец Якова Шульгина — Николай служил в канцелярии киевского генерал-губернатора.
Яков шульгин — знал все об авто, а вы хотите знать все о последних новинках в мире авто? Читайте автоновости на newsfordrivers.com
Яков мало помнил отца, потому что тот умер от туберкулеза, когда он был еще ребенком. Воспитывал Якова брат покойного Виталий Яковлевич Шульгин — известный профессор Киевского университета св. Владимира, оказало большое влияние на всю дальнейшую жизнь Иакова. Его детские годы проходили в благоприятных условиях. Виталий Шульгин, который тогда не имел своей семьи, стремился заменить парню отца ... И хотя впоследствии, из-за несовпадения взглядов на будущее Украины, отношение Якова к дяде заметно изменилось, однако он навсегда сохранил о нем благодарную память. В середине 70-х годов Я. Шульгин разочаровался в своем дяде. Это было связано с тем, что Виталий Шульгин был причастен к подготовке документа, который после подписания его царем 18 мая 1876 стал известен как Эмский указ, согласно ему, украинская культура, труд во имя ее развития оказались вне закона . Я. М. Шульгин негативно отнесся к Эмскому указа. Особенно болезненным было для него закрытие газеты „ Киевский Телеграф ", для развития которой он сделал много полезного. Однако даже в условиях длительной болезни, когда Яков Николаевич доживал свои последние дни, он с гордостью вспоминал своего дяди, ставя его в пример своим ученикам. В доме Шульгин хватало интересные литературы. Тогдашний профессор преподавал историю и имел большое количество научных трудов, а также пособий для подготовки лекций. Эти книги оказались в распоряжении Якова Шульгина. К середине 50-х годов приходится первое его путешествие за границу, в Германию, которую спонсировал дядя, чтобы хоть как-то отвлечь ребенка от тяжелой утраты отца. Большое влияние на формирование взглядов Я. Шульгина оказывало окружение, в котором он жил. Его детство проходило в период общего оживления общественной жизни после окончания Крымской войны, в начале „ эпохи великих реформ ". Шульгин был одним из ведущих цензоров того времени. У него часто собирались его коллеги — профессора Киевского университета: Николай Бунге, Алесандр Селин, Николай Резенкампф, Александр Линиченко, бывали молодые ученые, в частности М. Драгоманов, которого Шульгин готовил для работы на кафедре. Яков стал свидетелем серьезных разговоров, которые не всегда были ему понятны, но интересными, оставляли сильное впечатление. Особенно памятными стали рассказы о Пирогова, о его «попечительство» в Киеве и принудительную отставку, о торжественное прощание с ним киевлян. В 1862 Яков Николаевич поступил в 2-й Киевской гимназии. К тому времени Пирогова уже не было в Киеве, и в школьном деле ощущался другой дух, однако некоторые из старых сотрудников еще оставались на преподавательских должностях. Таким сторонником Пирогова был и директор 2-й Киевской гимназиии И. Слепушкин, известен как один из руководителей первой на территории России воскресной школы. В гимназии еще господствовали традиции Пирогова. Здесь начинали свою педагогическую деятельность М. Драгоманов, М. Тульманов, М. Володимирський-Буданов, П. Житецкий, А. Юркевич и другие. В 1868 Я. Шульгин закончил гимназию с золотой медалью и поступил в Киевский университет на историко-филологический факультет, который в то время был не в лучшем состоянии. Тогда даже ставился вопрос о его закрытии. Поэтому Яков намеревался перевестись в Московский университет, но после того, как на некоторых кафедрах появились новые профессора, — залишився в Киеве. Он слушал лекции Антоновича, М. Драгоманова, старательно работал под наблюдением обоих профессоров. В частности, под руководством М. Драгоманова изучал историю Древнего Востока (в том числе и историю религии), а под руководством В. Антоновича работал в Центральном архиве древних актов. Еще в студенчества началась педагогическая деятельность Я. Шульгина. По указанию Н. Бунге он познакомился с педагогическими идеями Л. Толстого (Н. Бунге давал ему журнал Л. Толстого „ Ясная Поляна «); выписывал лучший на то время педагогический журнал „ Семья и Школа», приобретенные педагогические знания использовал на практике , выкладывая в некоторых начальных школах. К своей работе Яков всегда относился очень ответственно: вечерами сидел за учебниками и пособиями, особенно по естествознанию, потому гимназия давала мало знаний по данной отрасли. Проживая летом на даче в Китае, он через день ходил пешком в Киев, чтобы преподавать, возвращался поздно вечером, что, учитывая его не слишком крепкое здоровье, было совсем нелегким делом. Вскоре Яков с несколькими товарищами принял участие в создании новой школы на Демиевке. Тогда же было задумано создать „ Союз содействия начальному образованию ", устав которой составлял сам Яков Николаевич. Однако общество так и не удалось основать. Кроме вопросов научных и педагогических, в годы студенчества Я. Шульгин интересовался еще и делами общественными и политическими, следил за ними пристально по „ Вестник Европы ". Особенно заинтересовали его напечатаны в этом журнале статьи Драгоманова (тогда уехал за границу научными целями) о украинское дело: „ Восточная политика Германии «и „ Россияне в Галичине». Закончив Университет в октябре 1874, Яков Николаевич уехал учиться за границу. Путешествовал больше двух лет, побывал в Галичине, Германии, Швейцарии, Франции; слушал выдающихся профессоров Вены, Мюнхена, Страсбург, Париж. Он интересовался общественной жизнью западноевропейских государств, посылал корреспонденции в российских газет. В рукописях Я. Шульгина так и осталась ненапечатанной статья: „ В судах экспертов посредников во Франции и их значение для рабочих ". К этому времени относится и трагикомический эпизод, который сам Шульгин описал потом в ненапечатанном заметке „ Парижская приключение "(недоразумения с полицией, закончилось арестом Я. М.Шульгина). За рубежом Я. Шульгин встречался с земляками — Ф. Г.Мищенком, М. И.Зибер, М. П. Драгомановим (который в то время жил в Женеве как эмигрант). Особенно близко дружил он с М. Драгомановым, которому передал значительную сумму денег на украинское издательство. Собственное имя „ евангельский парень ", которая встречается в некоторых письмах Драгоманова, касалась именно Я. Шульгина и была обусловлена соответствующим поступком. В памяти многих современников Яков Николаевич остался как активный общественный деятель. Участие его в общественных делах в Киеве и Одессе позволяет поставить его в один ряд с такими выдающимися деятелями, как М. П.Драгоманов, Ф. К.Вовк, В. Б.Антонович, П. Г.Житецький, С. А.Подолинський , О. О.Русов, О. Ф.Кистякивський и другие. И хотя ведущая роль, несомненно, принадлежала Драгоманова и В. Б.Антоновичем, Я. Шульгин был не последним человеком в общинах, и делал много для развития их движения на Украине. Такой вывод можно сделать из того, что участники молодежного кружка Киевской общины, в том числе и Яков Шульгин, были, так сказать, „ инструментами ", с помощью которых старогромадовцы доносили свои идеи до народа.