Судьба градостроительной и архитектурного наследия эпохи гетманщины в развитии архитектуры украины xix-xx веков, модели миксеров

Судьба градостроительной и архитектурного наследия эпохи Гетманщины в развитии архитектуры Украина XIX-XX веков В истории украинской архитектуры последнего тысячелетия выделяется сутки с 1648 по 1781, которую нами принято называть Гетманщиной. Она определена время существования Украинского государства в форме Гетманщины — своеобразного государственно-автономного образования, связанного с Московским царством и Российской империей. Архитектурный процесс 1648—1780-х гг. Стал завершением семивековой развития средневековой украинской архитектуры. Именно эта эпоха дала архитектурные и градостроительные произведения, в которых ярко отразилась своеобразие архитектурного творчества украинского народа. Усвоения мирового архитектурного наследия (классические архитектурные ордера, крестово-купольные структуры) и развитие автохтонных объемно-пространственных композиций позволили синтезировать неповторимый национальный архитектурный стиль эпохи Гетманщины, который стал едва ли не самым весомым вкладом Украины в сокровищницу мирового зодчества. Результатом архитектурно-градостроительного развития в эпоху Гетманщины стало формирование градостроительного каркаса и основных черт архитектурной среды украинских городов с присущей им структурой, планировкой, объемно-пространственной композицией, гармоничным связи с естественным ландшафтом, эстетической выразительностью . Читать далее

Redivivus phoenix глазами якова суши часть 2

Автор «Phoenix redivivus ...» с дотошностью останавливается на иконографии образа. Он заботится о литературности языка, его художественную выразительность, чтобы не снизить пафос, с которым он описывает реликвию. Материк обращает внимание i на ее композицию, на то, какого эффекта добился художник благодаря ей; отмечает то, как по-матерински Мария смотрит в глаза сыну «per rectam lineam», благодаря чему происходит неописуемый диалог; a дальше взволнованно добавляет: «y jakoby n yw patrza, nie tylko Boskie Syna swego oko, Boskie Syna swego serce; ale te ka dego n si, patrz cego, go embiczemi oczyma swemi zrania». Мы считаем целесообразным эти строки процитировать до конца, потому что в них Материк коснулся одной из характерных i наиболее впечатляющих черт образа Холмской Богоматери — выражения ее глаз: «e te wyra enia Zbawicielowe, do wyka enia nays odzey Matki swojey zda si ywo mowi.» И далее: "Vulnersti cor meum. Soror mea Sponsa, vulnersty cor meum, in uno oculorum, tuorun, in uno crine colli tui. Zrani a serce moje, Siostro moja Oblubienico, zrani a serce moje, jedynym okiem twoim, y jednym w osem szyjey twojey ". После этих проникновенных слов возникает естественный вопрос, в каком состоянии в то время находилась икона, почему Материк пишет — «jedynym okiem twoim ...» Или тo есть метафора, а икона выглядела так, как на гравюре А. Тарасевича, или уже тогда лицо Марии мало потери, i на нем осталось только один глаз. Читать далее

Между историей и географией (к вопросу периодизации украинского искусства хх века)

Между историей и географией ( к вопросу периодизации украинского искусства ХХ века) ХХ века осталось в отечественном искусствоведении не только наименее исследованным, но и фактически описаны. Причин для этого много, и они широко известны. Однако именно в этот период, возможно, один из самых выдающихся в украинском художественном развитии, приходится сейчас больше всего «белых пятен», идеологических искажений, вычеркнутых и забытых имен, произведений, художественных явлений. Реконструкция и осмысления искусства этого времени, олицетворяет сегодня как далеко, так и очень близко прошлое, становится одним из самых актуальных задач украинского искусствоведения. Тем более, что в истории Украины ХХ века занимает особое место. Ведь именно на волне революции 1917—1918 гг. Впервые после почти трехсотлетнего небытие она приобрела определенного территориально-административного статуса, пусть в форме УССР, а в середине столетия (с конца 1930-х до 1954 года, когда в ее состав вошел Крым) состоялось объединение украинских земель, которые, по сути, только с этого времени начинают развиваться в едином общественно-политической и культурной контексте. В 1991 году Украина провозглашает независимость, открыв совершенно новую страницу своей истории. Итак, в течение столетия страна не только несколько раз меняла название, пройдя сложный путь «от Малороссии в Украину», но и общественный строй, государственный статус, границы и пределы. Читать далее

Redivivus phoenix глазами якова суши часть 3

Так мог писать только настоящий поэт с антропоцентрическим мировоззрением, убежден y чрезвычайности понятие вдохновения и хорошо знаком с «лабораторией» творчества художника. Te можно сказать i пpo Якова Сушу, который принадлежал к выдающимся интеллектуалов своего времени. Следует подчеркнуть еще одну совершенно новую отличительную черту сушивського описания иконы. Осмелимся это назвать «музейным» отношением к ней. Heзважаючы на плохую сохранность иконы, епископ оставил нам исчерпывающее представление о ней: через черноту он разглядел цвет, отметив, что Богородица имеет темно-красный мафорий i темно-голубой (синий?) нижняя одежда, похожий на одежду Богоматери Ченстоховской. Ha Иисусе Христе он увидел не только подобный цвет гиматия («sukenki»), но заметил и золотые ассиста, хитон, такой же темно-голубой, как y Марии. Богородица, как он пишет, нарисованная пo бедра, ребенок — полностью. Материк, стремясь дать читателю исчерпывающую информацию об иконе, измерил ее. Поэтому читатель узнает, что она имела полтора локтя y высоту, ½ пятой четверти в ширину. Епископ не забыл даже отметить толщину доски — в два пальца. Более того, замечает, что кипарисовая доска склеена из трех частей. Читать далее

Между историей и географией (к вопросу периодизации украинского искусства хх века) часть 3

Следующий крупный этап в развитии украинского искусства определяется значительными общественно-историческими событиями в жизни страны, которые глубоко повлияли на ситуацию в культуре. Он начинается в середине 1950-х годов хрущевской «оттепелью», либерализацию общества, обновлением культурного и художественной жизни, приходом в искусство нового поколения художников, в значительной мере повлияли на его дальнейшее развитие, образовав феномен «шестидесятничества». Изменения охватывают различные сферы деятельности, сказываются на архитектуре, где после государственной постановления 1955 «Об устранении излишеств в архитектуре и строительстве» происходит почти полный переход к типовому проектированию и массового строительства, меняется стилистика и главные эстетические приоритеты, что в свою очередь влияет на развитие монументалистики и декоративных искусств, одновременно возрождается отечественный дизайн, чьи творческие мастерские становятся очагами поисков так называемого «современного стиля», что захватывал ведущих художников в разных сферах творчества. Читать далее

Проблема сугестивной адекватности в языке современных сми

Проблема сугестивной адекватности в языке современных СМИ Среди современных коммуникативных жанров особого внимания языковедов заслуживает рекламный дискурс, поскольку в его гетерогенной семиотике, направленном на искусственное образование гипотетической спозитивованои реальности, доминирует лингвальная символика, поскольку "только в языке вселенной, желание, изображение получают доступ к чувственности ". Учитывая же естественную влиятельную интенциональность языка (Г. Клаус, Леонтьев, Б. Поршнев и др.) И сквозную цель рекламных гипертекста, которая заключается в «программировании людей на выполнение определенных действий», отмечаем двойной внушаемости таких дискурсов. В таком случае идентификация и анализ языковых Сенсибилизационное эффектов рекламного информационного воздействия, укорененных в глубинные коллективно-личностные психоструктуры, составляют одно из самых актуальных задач в кругу лингвистических исследований, ориентированных не только на осознание архитектоники общих психонетичних свойств языка, но и на конструирование адекватных контекстов. В современном языкознании имеющиеся исследования, посвященные определенным особенностям рекламного дискурса (см. Работы Н. Коваленко, Л. Синявськои, В. Унченка и др.), Однако комплексный подход, основанный на использовании психолого специфики рекламного кодирования / декодирования, практически не применяется при его релевантность именно в таком аспекте. Читать далее

Между историей и географией (к вопросу периодизации украинского искусства хх века) часть 4

Сложности возникают и при интерпретации этого искусства в общепринятых категориях, ведь в конце 1960 — в начале 1970-х лет в мировом искусстве открывается новая — постмодернистская эпоха, которая характерна критикой модернистских ценностей, переоценкой предыдущего исторического опыта, бывших концепций творчества и новой иронической но-эклектичной поэтикой, в которой на смену традиционной категории «художественного образа» приходит «симулякр», что по новому раскрывает проблему авторства, новизны произведения и осмысления опыта. Возникает вопрос: в какой же степени украинское искусство было подключено к общей художественной проблематики? С одной стороны, безусловно, сказывалась жесткая обособленность советской страны от окружающего мира, порождая у художников собственные представления о современном искусстве и его новейшие проявления. Читать далее

Проблема национального своеобразия украинской литературы в трудах исследователей диаспоры

Проблема национального своеобразия украинской литературы в трудах исследователей диаспоры В последнее время наблюдается значительное усиление внимания ученых к различным аспектам проблемы национального в литературе. Исследование национальной идентичности литературы, национальных особенностей художественного мышления, национальных характеров в художественных произведениях, национально-государственных идей в литературе, выяснение специфики украинской словесности по сравнению с литературами других народов приобретает сегодня особую актуальность. Читать далее

Школы мышления и памяти в украине

Школы мышления и памяти в Украине Основные формы и способы обучения язычников многих народов древнего мира до нас дошли в той или иной интерпретации. Во всяком случае мы все хорошо знаем, что Сократ учил своих учеников беседуя с ними. Это четко зафиксировано в диалогизована трактатах одного из его учеников — Платона. Платон, кроме того, еще и остро дискутировал со своими лицеистами, в частности с Аристотелем. Аристотель основательно знакомил своего ученика Александра Македонского с содержанием своих очень пространных (по тем временам) научных размышлений, поисков и трудов. То есть, уже в эпоху античности произведено чрезвычайно эффективную схему обучения: поиск истины в процессе беседы, дискуссии и глубокого и многопланового мышления. На том стояли и такие великие мыслители, как царь Соломон, Иисус (сын царя Сираха), Иисус Христос и другие. Хотя в учении последнего появляются и заметные элементы веры и безоговорочного доверия учеников к своему учителю. Что-то подобное встречаем и в „ Велесовой книге «, в „ Волховник», в так называемых „ Берестяных грамотах «и других (говоря словами академика Рыбакова) „ остатках славянского язычества», где советовали не только запоминать даты (фактически их там и нет), не учить наизусть огромные тексты (таких в славянском язычестве также не было), а осмысливать, как „ < ...> Неф проходит сквозь объявление в правую ": почему не следует изменять обычаям и вере предков, за что необходимо их уважать; как надо оберегать родную землю, для чего и как надо дружить с другими племенами и т. Д. То есть уже тогда в сознании наших предков начал закладываться не важнейший способ освоения мира — мышление и наставления, познания себя, народа, родного края путем глубокого и насквозь патриотического размышления. Читать далее

Черты личности м. рославця — психологический, эстетический и стилевой срезы

Черты личности М. Рославця психологический, эстетический и стилевой срезы В истории искусства предел ХIХ-ХХ вв. — Период сложный и богатый. Ломка художественных традиций романтизма происходило одновременно с рождением и созреванием эстетики и стилевых принципов модернизма. «Нам выпало жить в то время, когда сама основа человеческого существования переживает момент потрясения, — говорил И. Стравинский. — Современный человек теряет ощущение ценности и стабильности». Кошмар 1-й мировой войны, жестокость общественно-политических переворотов в России, Германии, Австро-Венгрии, научные открытия Фрейда, К. Юнга, А. Бергсона, Д. Фрейзера обусловили болезненный тонус мироощущение нескольких поколений. Скепсис стал выразителем духа времени. Повсеместное осознание кризисного состояния культуры инспирировало предсказания «начала нового времени». Так возникли «новая красота» В. Кандинского, «новая музыка» А. Веберна, «новое звукоспоглядання» В. Каратыгин, «новое слово» поэтов-футуристов, «новые, неслыханные еще звуковые миры» М. Рославця. Наряду с фактором историческим, одним из первостепенных в формировании индивидуальности художника является фактор биологический — нервно-психическая деятельность, основанная на взаемокорекции его физиологии и психологии. Читать далее